Archives de catégorie : Les lecteurs du Saulchoir

Vers une Église sans peuple ? Serge Bonnet et le catholicisme populaire

L’Institut de recherche pour l’étude des religions organise une rencontre  le lundi 3 novembre 2025, de 18h à 20h, amphi Michelet de Sorbonne Université (46 rue Saint Jacques, Paris 5e), autour du livre de Yann Raison du Cleuziou, Vers une Eglise sans peuple. Serge Bonnet et le catholicisme populaire (Cerf, 2025).

Présentation: “Années 1960. Le clergé se lance dans une vaste croisade contre la “piété populaire” : les statues de saints sont retirées et les dévotions jugées trop pittoresques sont accusées d’être des relents du paganisme. Un moine dominicain, Serge Bonnet, prend alors la défense d’une spiritualité incarnée faite de coutumes colorées, contre la religion épurée et abstraite des intellectuels. Bien avant que le pape François ne réhabilite la piété populaire, qu’il qualifie “d’oeuvre de l’Esprit saint”, un théologien solitaire s’était levé pour penser une spiritualité concrète et enracinée : Yann Raison du Cleuziou nous raconte Serge Bonnet. Ce chercheur du CNRS souhaite devenir prêtre-ouvrier pour évangéliser un prolétariat largement déchristianisé. Il découvre alors que la foi est déjà présente dans ces classes démunies, mais qu’elle est méprisée par le clergé qui la juge arriérée. C’est donc au sein même de l’Église que Serge Bonnet va engager le combat contre l’arrogance des théologiens qui aspirent à un christianisme “modernisé” et discriminent les dévotions populaires. Il attaquera violemment le néo-cléricalisme des avant-gardes et affirmera l’autonomie des laïcs. À travers les engagements de Serge Bonnet, Yann Raison du Cleuziou nous plonge dans les grandes querelles qui ont divisé les catholiques depuis l’Après-guerre face aux défis de la modernisation de l’Église. Dominicain, prédicateur en milieu ouvrier, universitaire et chercheur au CNRS, Serge Bonnet a été une figure médiatique d’importance dans les années 60 et 70. Prédicateur de talent, il a défendu la religion populaire et la place des rituels dans la religion.” (présentation de l’éditeur)

Un volume de sermons du père Serge Bonnet, édités par Yann Raison du Cleuziou, sera également présenté: L’évangile dans l’ordinaire. Sermons pour les catholiques festifs, 1971-1984 (Cerf, 2025).

Cette rencontre associera Guillaume Cuchet (Paris-I Panthéon-Sorbonne), Martin Dumont (IRER-Sorbonne Université) et Yann Raison du Cleuziou (Institut de recherche Montesquieu – univ. Bordeaux).

Un temps de libre discussion entre l’assistance et les conférenciers aura lieu à l’issue des interventions.

L’accès est gratuit et ouvert à toute personne intéressée. Il vous est donc possible de transmettre autour de vous cette invitation. En raison des normes d’accès au bâtiment, l’inscription est obligatoire : martin.dumont@sorbonne-universite.fr

 

Bibliothèque d’études et centre d’archives

Le Saulchoir

Je souhaitais dire quelques mots du Saulchoir, l’un de mes lieux de travail, d’où provient une partie de mon corpus. Il me semble que cette bibliothèque gagnerait à être mieux connue de la communauté scientifique. Il s’agit d’un des points névralgiques des activités intellectuelles de l’ordre dominicain, situé à Paris, dans le 13e arrondissement (1)

Le Saulchoir est une bibliothèque d’études, mais aussi un centre d’archives dont les fonds pourraient être mieux exploités par les chercheurs.

Pour ma part, j’y ai trouvé des corpus de correspondances d’une richesse extraordinaire, parfaitement conservés grâce au travail des archivistes de l’ordre. Ces fonds “du for privé” concernent des personnalités très diverses. Cela tient à l’insertion des frères dominicains dans le monde et à la densité des échanges épistolaires qu’ils ont entretenu.

Je développerai ici l’exemple du fonds du père Janvier (2). On y trouve des lettres de Charles Maurras dont il est intime; d’Hubert Beuve-Méry, mais aussi de la plupart des membres de l’élite parisienne, catholiques ou non. Il était aussi parfaitement intégré au monde des revues et des journaux: plusieurs dossiers concernent des articles ou des polémiques autour d’articles de presse, en plus des lettres reçues des éditeurs et maisons d’édition. Le fonds offre aussi des sources privilégiées pour l’étude des milieux d’Action française, dont le père Janvier est une des figures; la pochette “Léon Daudet” est particulièrement volumineuse. L’univers des catholiques engagés en politique est bien représenté : on trouve par exemple un dossier “Jacques Piou” conséquent.

Une partie importante du fonds est composé de lettres de laïcs “ordinaires”, inconnus. Pour poursuivre sur le fonds Janvier, que j’ai exploré pendant plusieurs jours, des dossiers complets d’hommes et de femmes ont été conservés. Ils ont écrit au père Janvier pour avoir un avis, pour demander un appui, pour solliciter une médiation. Ce type de fonds est exploitable dans des recherches des plus variées: histoire et sociologie des sexualités, du couple, de l’éducation, des associations, et bien sûr histoire religieuse et histoire des mentalités.

La numérisation des inventaires des archives est en cours. Par ailleurs, leurs fonds sont en perpétuel accroissement, notamment par l’entrée des papiers personnels de François Chavanes, Antoine Lion, Jean-Michel Pelfrène, Couvent Saint-Abraham, Christian Duquoc, Jean-Claude Sagne, François Martin, André Duval, Ambroise-Marie Carré …et d’autres personnalités.

C’ est aussi un lieu de documentation dynamique (3), qui intègre des collections intéressantes pour qui travaille sur le fait religieux et/ou le genre. Le fonds “Genre en Christianisme” propose un fonds de près de 2000 titres : livres, revues spécialisées et travaux universitaires sur les thématiques religieuses, féministes et sociétales relevant de toutes disciplines (théologie, sociologie, études de genre, histoire, linguistique). Ce fonds comprend en particulier un nombre important d’ouvrages anciens ou en langue étrangère difficilement accessibles en France aujourd’hui. Ce fonds bibliographique est ouvert aux étudiants/es, chercheurs/es, et à celles et ceux que ces thèmes intéressent.

D’autres projets sont en cours, comme le Dictionnaire des Dominicains français. C’est un projet développé sur trois ans (automne 2011/automne 2014). Il s’agit de produire un Dictionnaire exhaustif des dominicains français, depuis Lacordaire jusqu’au début des années 1970. Il sera consultable en ligne, gratuitement. Ce travail témoigne du dialogue entre chercheurs universitaires et religieux: le comité de rédaction et le comité scientifique sont mixtes. Le projet est piloté par deux chercheurs CNRS, et un partenariat a été établi avec le CNRS qui hébergera le dictionnaire sur Cléo.

Malheureusement, le Saulchoir est financé principalement par des fonds privés, dont l’Association des Amis de la Bibliothèque du Saulchoir. Les subventions publiques sont minces. Cet état de fait s’explique en partie, à mon avis, par la méconnaissance du grand public, et du public universitaire, de la richesse des fonds qui y sont conservés. J’espère donc que ce modeste billet vous aura donné envie d’aller y jeter un oeil, et pourquoi pas d’en parler autour de vous aux chercheurs que cela intéresserait !

(1) 43 Bis Rue de la Glacière 75013 Paris

(2) Le père Janvier (1860-1960) est un des directeurs que j’étudie

(3) Bien sûr, le Saulchoir est aussi un centre d’études incontournable en sciences religieuses, théologie ou philologie. D’autres fonds sont plus spécifiques (Istina)

“L’affaire : les dominicains face au scandale des frères Philippe” par Tangi Cavalin

“Des enquêtes, qu’elles soient le fait de journalistes, d’associations ou d’institutions ecclésiales, ont fait connaître pour les dénoncer les agissements abusifs de Thomas et Marie-Dominique Philippe, frères de sang et de religion. Ces révélations ont ébranlé les fondations dont ils étaient les figures tutélaires, l’Arche pour le premier, la communauté Saint-Jean pour le second. Elles ont aussi profondément questionné l’Ordre dominicain dont tous deux étaient issus. 
Le 30 janvier 2020, le frère Nicolas Tixier, provincial de France, m’a demandé, par une lettre de mission, de constituer une commission historique “chargée de faire toute la lumière” sur cette affaire pour “notamment permettre de préciser le rôle de l’institution dominicaine dans son traitement depuis l’origine”.  Le travail conduit sur trois années, a été mené en toute indépendance. La commission a défini seule sa perspective de recherche, sa méthodologie, ses lieux d’investigation, les témoins à rencontrer. Les archivistes dominicains à Paris et à Rome se sont mis à sa disposition sans s’immiscer, à aucun moment, dans le travail des chercheurs. Aucun religieux dominicain n’a, à aucun moment, formulé la moindre directive, ni même été tenu au courant du travail en cours et de ses résultats. Le rapport remis au provincial, dont je suis l’auteur, n’a pas été revu par lui avant publication. Le voici.”  Tangi Cavalin

Les dominicains face au scandale des frères Philippe

La mort n’existe pas : mourir – être mort – ressusciter par Frédéric Nef

Frédéric Nef publie un très bel ouvrage, La mort n’existe pas. Mourir – être mort – ressusciter (Les Éditions du Cerf). La mort n’est pas seulement le pendant de la vie, elle est aussi celui de la résurrection. Le métaphysicien réussit à rendre toutes ces réalités accessibles, en ne séparant jamais la réflexion philosophique de la méditation théologique et de l’expérience spirituelle

Ouvrage de Frédéric Nef

La bibliotheque du saulchoir, un précieux lieu de travail

La bibliothèque du Saulchoir est un précieux lieu de travail et de recherche. Outre la facilité d’accès en accès direct à d’irremplaçables instruments de travail (encyclopédies, dictionnaires, table de matières de revues, revues elles-mêmes (RSPT, entre autres), on est toujours surpris et ravi d’accéder par le catalogue en ligne ou l’ancien catalogue manuel à de multiples ouvrages très anciens, des brochures ou plaquettes introuvables ailleurs, à de multiples tirés à part aussi bien recensés qu’inattendus. J’ajoute que l’accueil est des plus agréables, que le confort – même matériel du lecteur – dans une cafétéria aménagée favorise les contacts et l’agrément au cours des journées de recherche.

Jacques Prévotat

Le Saulchoir, une richesse humaine et libraire

L’équipe humaniste de l’Institut de recherche et d’histoire des textes (CNRS) a de bonnes raisons de rappeler, s’il en était besoin, les qualités de la bibliothèque du Saulchoir qui lui ont paru irremplaçables, après une ancienne et longue hospitalité de quelque dix-huit mois, puis derechef depuis la fin du mois de septembre de cette année.

Reflet des intérêts encyclopédiques bien connus de l’ordre dominicain, cette bibliothèque, on risquerait de l’oublier, n’est pas réservée aux seuls spécialistes des sciences religieuses et l’on ne laisserait d’être étonné de la diversité des domaines qu’elle embrasse. Peu savent en effet que tous ont accès à la plus riche bibliothèque privée de Paris, sans présenter toutefois les inconvénients de sa richesse, inhérents au gigantisme de certaines institutions dont nombre d’utilisateurs préférent de plus en plus se  détourner. Ici, point de ces lourdeurs technico-administratives qui envahissent le siècle, seules règnent la simplicité et la rapidité.         

Loin d’être uniquement le reflet du passé, la bibliothèque du Saulchoir reste une bibliothèque vivante, grâce aux dons et à une politique d’achat très bien conçue depuis l’origine : on y dispose ainsi d’une réserve précieuse riche en livres de la Renaissance, rassemblant en particulier une quantité impressionnante d’ouvrages d’un des premiers grands humanistes français, Jacques Lefèvre d’Étaples. On peut y admirer la merveille typographique d’un Psautier multilingue (arabe et hébreu compris) et multicolore d’Agostino Giustiniani, tout autant que les dernières nouveautés agréablement exposées au public.

         Cette énumération matérielle, au demeurant fort incomplète, serait bien réductrice si l’on ne soulignait que lui étaient indissociables la compétence d’un personnel acquise dans la stabilité sur le long terme, la chaleur de l’accueil et l’agrément de lieux paisibles, toutes conditions nécessaires à une recherche qui ne soit pas immédiatement pragmatique. Préventivement aux turbulences des temps à venir, la pérennité et la prospérité de ce hâvre de paix sont à assurer à tout prix , afin de permettre mieux qu’ailleurs la transmission d’un savoir désintéressé.

Jean-François Maillard, Jean-Marie Flamand, Marie-Elisabeth Boutroue

La bibliothèque du Saulchoir, un conservatoire dans tous ses états de l’ordre des frères prêcheurs

En offrant les possibilités de trouver des collections de revues, des brochures, des livres rares, les divers fonds de la bibliothèque du Saulchoir peuvent faire le bonheur des chercheurs issus d’horizons divers. Lecteurs de la bibliothèque depuis le début des années 1990, nous avons eu à maintes reprises recours à cette documentation lors de nos travaux d’histoire religieuse sur le mouvement missionnaire français au XXe siècle. Le cadre de travail exceptionnel qu’offre la bibliothèque en fait, à Paris, un lieu d’études privilégié et même, à bien des égards, sans pareil. En 2011, quand les provinces françaises de l’Ordre dominicain ont décidé, en accord avec le CNRS, de produire un dictionnaire en ligne des frères prêcheurs sous notre direction, nous avons pu profiter et profitons toujours des ressources de la bibliothèque. Nous ne cessons de puiser dans ses fonds des sources – mentionnons seulement, pour ce qui nous concerne, l’apport irremplaçable de la section des tirés à part – qui permettent, en renfort des archives, de rédiger des notices biographiques, thématiques et géographiques composant une histoire de l’Ordre en France à l’époque contemporaine. Il n’est donc en rien excessif de dire que cette entreprise intellectuelle au long cours ne pourrait se maintenir sans l’appui de la bibliothèque et de son personnel.

Comme un puits sans fond, la bibliothèque du Saulchoir est une mémoire, du moins un conservatoire dans tous ses états de l’Ordre des frères prêcheurs qui ne peut que contribuer à nourrir les diverses démarches des historiens.

 

Tangi Cavalin, Nathalie Viet-Depaule

Dictionnaire biographique des frères prêcheurs. Dominicains des provinces françaises (XIXe-XXe siècles)

Une bibliothèque idéale pour travailler et faire des recherches

J’ai découvert la Bibliothèque du Saulchoir en 1985, à l’époque de mes recherches en vue de mon mémoire de maîtrise. En 2019, je peux dire que c’est le lieu que je préfère à Paris. C’est une bibliothèque idéale. L’endroit est apaisant. On est proche de la nature, derrière la transparence & l’obstacle de la baie vitrée on est assis à hauteur des merles qui se promènent dans le jardinet central. Les salariés et bénévoles de la Bibliothèque sont merveilleusement gentils et dévoués. Et puis, bien sûr, il y a tous les livres.
Anne Philibert

Bibliothèques, religions, laïcité

Michel Mallèvre, dominicain, président de l’Association Bibliothèque du Saulchoir, présente Une bibliothèque de théologie et ses publics : la Bibliothèque du Saulchoir, p. 127-148, dans le chapitre Documenter le fait religieux en bibliothèque : collections et publics“.

La conclusion Collection & communication du religieux  assurée par  David Douyère, Université de Tours, accessible avec son autorisation et celle de Fabienne Henryot, est également le témoignage d’un lecteur de la bibliothèque.

ouvrage collectif sous la direction de Fabienne Henryot
Présentation de “Bibliothèques, religions, laïcité” publié en octobre 2018 chez Maisonneuve & Larose et Hémisphères éditions


Parution de « La fondation de l’Université de Paris »

Pascale Bermon, chercheur au CNRS, auteur de nombreux articles sur la philosophie médiévale, publie ici un choix de textes qu’elle a traduits et commentés. Dans la préface Jacques Verger  dit de ces textes qu’ils sont  les «textes fondamentaux qui jalonnent le processus qui a permis la naissance de l’institution universitaire parisienne et en éclairent des aspects ou des moments cruciaux»

Dons à la bibliothèque

De nombreux intellectuels, de toutes sensibilités, comme le philosophe Michel Foucault, les historiens Pierre Vidal-Naquet, Jacques Le Goff, Pierre Riché, l’islamologue Roger Arnaldez, le philologue, philosophe, historien des sciences Alain-Philippe Segonds ont fréquenté la bibliothèque, appréciant la qualité de son fonds, les conditions de travail et son ambiance conviviale. Michel Foucault a rédigé au Saulchoir son « Histoire de la sexualité » et son manuscrit encore inédit « Les aveux de la chair ». Puis l’Association pour le Centre Michel Foucault a été hébergée au Saulchoir (1986-1997) jusqu’à la publication des « Dits et écrits » chez Gallimard. Le fonds se trouve maintenant à l’IMEC, Institut Mémoire de l’Edition contemporaine en Normandie. Quant à Pierre Vidal-Naquet, Jacques Le Goff, Roger Arnaldez, Pierre Riché, Alain-Philippe Segonds,  ils  ont donné tout ou partie de leur bibliothèque.

En 2017 la bibliothèque a intégré 6094 livres dont seulement 397 sont des achats.
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