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Bibliothèque d’études et centre d’archives

Le Saulchoir

Je souhaitais dire quelques mots du Saulchoir, l’un de mes lieux de travail, d’où provient une partie de mon corpus. Il me semble que cette bibliothèque gagnerait à être mieux connue de la communauté scientifique. Il s’agit d’un des points névralgiques des activités intellectuelles de l’ordre dominicain, situé à Paris, dans le 13e arrondissement (1)

Le Saulchoir est une bibliothèque d’études, mais aussi un centre d’archives dont les fonds pourraient être mieux exploités par les chercheurs.

Pour ma part, j’y ai trouvé des corpus de correspondances d’une richesse extraordinaire, parfaitement conservés grâce au travail des archivistes de l’ordre. Ces fonds “du for privé” concernent des personnalités très diverses. Cela tient à l’insertion des frères dominicains dans le monde et à la densité des échanges épistolaires qu’ils ont entretenu.

Je développerai ici l’exemple du fonds du père Janvier (2). On y trouve des lettres de Charles Maurras dont il est intime; d’Hubert Beuve-Méry, mais aussi de la plupart des membres de l’élite parisienne, catholiques ou non. Il était aussi parfaitement intégré au monde des revues et des journaux: plusieurs dossiers concernent des articles ou des polémiques autour d’articles de presse, en plus des lettres reçues des éditeurs et maisons d’édition. Le fonds offre aussi des sources privilégiées pour l’étude des milieux d’Action française, dont le père Janvier est une des figures; la pochette “Léon Daudet” est particulièrement volumineuse. L’univers des catholiques engagés en politique est bien représenté : on trouve par exemple un dossier “Jacques Piou” conséquent.

Une partie importante du fonds est composé de lettres de laïcs “ordinaires”, inconnus. Pour poursuivre sur le fonds Janvier, que j’ai exploré pendant plusieurs jours, des dossiers complets d’hommes et de femmes ont été conservés. Ils ont écrit au père Janvier pour avoir un avis, pour demander un appui, pour solliciter une médiation. Ce type de fonds est exploitable dans des recherches des plus variées: histoire et sociologie des sexualités, du couple, de l’éducation, des associations, et bien sûr histoire religieuse et histoire des mentalités.

La numérisation des inventaires des archives est en cours. Par ailleurs, leurs fonds sont en perpétuel accroissement, notamment par l’entrée des papiers personnels de François Chavanes, Antoine Lion, Jean-Michel Pelfrène, Couvent Saint-Abraham, Christian Duquoc, Jean-Claude Sagne, François Martin, André Duval, Ambroise-Marie Carré …et d’autres personnalités.

C’ est aussi un lieu de documentation dynamique (3), qui intègre des collections intéressantes pour qui travaille sur le fait religieux et/ou le genre. Le fonds “Genre en Christianisme” propose un fonds de près de 2000 titres : livres, revues spécialisées et travaux universitaires sur les thématiques religieuses, féministes et sociétales relevant de toutes disciplines (théologie, sociologie, études de genre, histoire, linguistique). Ce fonds comprend en particulier un nombre important d’ouvrages anciens ou en langue étrangère difficilement accessibles en France aujourd’hui. Ce fonds bibliographique est ouvert aux étudiants/es, chercheurs/es, et à celles et ceux que ces thèmes intéressent.

D’autres projets sont en cours, comme le Dictionnaire des Dominicains français. C’est un projet développé sur trois ans (automne 2011/automne 2014). Il s’agit de produire un Dictionnaire exhaustif des dominicains français, depuis Lacordaire jusqu’au début des années 1970. Il sera consultable en ligne, gratuitement. Ce travail témoigne du dialogue entre chercheurs universitaires et religieux: le comité de rédaction et le comité scientifique sont mixtes. Le projet est piloté par deux chercheurs CNRS, et un partenariat a été établi avec le CNRS qui hébergera le dictionnaire sur Cléo.

Malheureusement, le Saulchoir est financé principalement par des fonds privés, dont l’Association des Amis de la Bibliothèque du Saulchoir. Les subventions publiques sont minces. Cet état de fait s’explique en partie, à mon avis, par la méconnaissance du grand public, et du public universitaire, de la richesse des fonds qui y sont conservés. J’espère donc que ce modeste billet vous aura donné envie d’aller y jeter un oeil, et pourquoi pas d’en parler autour de vous aux chercheurs que cela intéresserait !

(1) 43 Bis Rue de la Glacière 75013 Paris

(2) Le père Janvier (1860-1960) est un des directeurs que j’étudie

(3) Bien sûr, le Saulchoir est aussi un centre d’études incontournable en sciences religieuses, théologie ou philologie. D’autres fonds sont plus spécifiques (Istina)

La bibliotheque du saulchoir, un précieux lieu de travail

La bibliothèque du Saulchoir est un précieux lieu de travail et de recherche. Outre la facilité d’accès en accès direct à d’irremplaçables instruments de travail (encyclopédies, dictionnaires, table de matières de revues, revues elles-mêmes (RSPT, entre autres), on est toujours surpris et ravi d’accéder par le catalogue en ligne ou l’ancien catalogue manuel à de multiples ouvrages très anciens, des brochures ou plaquettes introuvables ailleurs, à de multiples tirés à part aussi bien recensés qu’inattendus. J’ajoute que l’accueil est des plus agréables, que le confort – même matériel du lecteur – dans une cafétéria aménagée favorise les contacts et l’agrément au cours des journées de recherche.

Jacques Prévotat

Le Saulchoir, une richesse humaine et libraire

L’équipe humaniste de l’Institut de recherche et d’histoire des textes (CNRS) a de bonnes raisons de rappeler, s’il en était besoin, les qualités de la bibliothèque du Saulchoir qui lui ont paru irremplaçables, après une ancienne et longue hospitalité de quelque dix-huit mois, puis derechef depuis la fin du mois de septembre de cette année.

Reflet des intérêts encyclopédiques bien connus de l’ordre dominicain, cette bibliothèque, on risquerait de l’oublier, n’est pas réservée aux seuls spécialistes des sciences religieuses et l’on ne laisserait d’être étonné de la diversité des domaines qu’elle embrasse. Peu savent en effet que tous ont accès à la plus riche bibliothèque privée de Paris, sans présenter toutefois les inconvénients de sa richesse, inhérents au gigantisme de certaines institutions dont nombre d’utilisateurs préférent de plus en plus se  détourner. Ici, point de ces lourdeurs technico-administratives qui envahissent le siècle, seules règnent la simplicité et la rapidité.         

Loin d’être uniquement le reflet du passé, la bibliothèque du Saulchoir reste une bibliothèque vivante, grâce aux dons et à une politique d’achat très bien conçue depuis l’origine : on y dispose ainsi d’une réserve précieuse riche en livres de la Renaissance, rassemblant en particulier une quantité impressionnante d’ouvrages d’un des premiers grands humanistes français, Jacques Lefèvre d’Étaples. On peut y admirer la merveille typographique d’un Psautier multilingue (arabe et hébreu compris) et multicolore d’Agostino Giustiniani, tout autant que les dernières nouveautés agréablement exposées au public.

         Cette énumération matérielle, au demeurant fort incomplète, serait bien réductrice si l’on ne soulignait que lui étaient indissociables la compétence d’un personnel acquise dans la stabilité sur le long terme, la chaleur de l’accueil et l’agrément de lieux paisibles, toutes conditions nécessaires à une recherche qui ne soit pas immédiatement pragmatique. Préventivement aux turbulences des temps à venir, la pérennité et la prospérité de ce hâvre de paix sont à assurer à tout prix , afin de permettre mieux qu’ailleurs la transmission d’un savoir désintéressé.

Jean-François Maillard, Jean-Marie Flamand, Marie-Elisabeth Boutroue

La bibliothèque du Saulchoir, un conservatoire dans tous ses états de l’ordre des frères prêcheurs

En offrant les possibilités de trouver des collections de revues, des brochures, des livres rares, les divers fonds de la bibliothèque du Saulchoir peuvent faire le bonheur des chercheurs issus d’horizons divers. Lecteurs de la bibliothèque depuis le début des années 1990, nous avons eu à maintes reprises recours à cette documentation lors de nos travaux d’histoire religieuse sur le mouvement missionnaire français au XXe siècle. Le cadre de travail exceptionnel qu’offre la bibliothèque en fait, à Paris, un lieu d’études privilégié et même, à bien des égards, sans pareil. En 2011, quand les provinces françaises de l’Ordre dominicain ont décidé, en accord avec le CNRS, de produire un dictionnaire en ligne des frères prêcheurs sous notre direction, nous avons pu profiter et profitons toujours des ressources de la bibliothèque. Nous ne cessons de puiser dans ses fonds des sources – mentionnons seulement, pour ce qui nous concerne, l’apport irremplaçable de la section des tirés à part – qui permettent, en renfort des archives, de rédiger des notices biographiques, thématiques et géographiques composant une histoire de l’Ordre en France à l’époque contemporaine. Il n’est donc en rien excessif de dire que cette entreprise intellectuelle au long cours ne pourrait se maintenir sans l’appui de la bibliothèque et de son personnel.

Comme un puits sans fond, la bibliothèque du Saulchoir est une mémoire, du moins un conservatoire dans tous ses états de l’Ordre des frères prêcheurs qui ne peut que contribuer à nourrir les diverses démarches des historiens.

 

Tangi Cavalin, Nathalie Viet-Depaule

Dictionnaire biographique des frères prêcheurs. Dominicains des provinces françaises (XIXe-XXe siècles)

Une bibliothèque idéale pour travailler et faire des recherches

J’ai découvert la Bibliothèque du Saulchoir en 1985, à l’époque de mes recherches en vue de mon mémoire de maîtrise. En 2019, je peux dire que c’est le lieu que je préfère à Paris. C’est une bibliothèque idéale. L’endroit est apaisant. On est proche de la nature, derrière la transparence & l’obstacle de la baie vitrée on est assis à hauteur des merles qui se promènent dans le jardinet central. Les salariés et bénévoles de la Bibliothèque sont merveilleusement gentils et dévoués. Et puis, bien sûr, il y a tous les livres.
Anne Philibert

Bibliothèques, religions, laïcité

Michel Mallèvre, dominicain, président de l’Association Bibliothèque du Saulchoir, présente Une bibliothèque de théologie et ses publics : la Bibliothèque du Saulchoir, p. 127-148, dans le chapitre Documenter le fait religieux en bibliothèque : collections et publics“.

La conclusion Collection & communication du religieux  assurée par  David Douyère, Université de Tours, accessible avec son autorisation et celle de Fabienne Henryot, est également le témoignage d’un lecteur de la bibliothèque.

ouvrage collectif sous la direction de Fabienne Henryot
Présentation de “Bibliothèques, religions, laïcité” publié en octobre 2018 chez Maisonneuve & Larose et Hémisphères éditions


La bibliothèque du Saulchoir : son rôle et sa place dans un parcours de recherche et de socialisation intellectuelle

par Bénédicte Renaud, Docteur en études politiques, EHESS – ancienne élève de l’ENA

Un patrimoine documentaire riche et spécifique, qui distingue le Saulchoir des autres bibliothèques de recherche

Mon travail de recherche n’aurait pu voir le jour sans la mise à disposition d’ouvrages qui étaient introuvables dans les autres bibliothèques de recherche, y compris la Bibliothèque nationale de France.  Ma recherche portait sur un auteur dominicain et professeur de droit international public de l’entre-deux-guerres pour lequel le Saulchoir disposait de l’ensemble de l’œuvre. Mais bien plus que cela, il m’a été possible de consulter plusieurs éditions d’ouvrage, notamment les éditions originales ce qui est particulièrement intéressant dans un travail d’analyse fine d’auteurs. Cette possibilité n’est pas toujours offerte par d’autres bibliothèques.

Le Saulchoir est un véritable lieu de ressource documentaire, qui par son histoire séculaire et son enrichissement progressif apparait essentiel, incontournable pour une recherche de qualité en histoire, en théologie, en philosophie médiévale comme en sciences politiques. L’objet de ma recherche était d’étudier notamment les interactions de la doctrine catholique portée par des auteurs religieux ou laïcs face à la crise de la démocratie face aux régimes totalitaires. Contrairement à une première image d’une bibliothèque spécialisée dans des domaines de recherche qui ont peu de liens avec le monde contemporain, il m’a été donné de vérifier la très grande variété du fonds et son ouverture aux problématiques actuelles non seulement par un catalogue d’ouvrages récents mais aussi par la possibilité de revisiter des oeuvres religieuses et non-religieuses à la lumière des questions politiques et philosophiques qui travaillent notre société, que l’on soit croyant ou non.

La valeur de ce fonds tient sans aucun doute à son caractère à la fois docte et actuel, spécialisé et pluridisciplinaire qui offre la possibilité d’une excellence universitaire quel que soit le niveau de formation concerné.

Une politique d’accueil et de consultation qui s’adapte aux lecteurs

L’organisation autonome de la bibliothèque, sa gratuité et ses horaires d’ouverture favorisent une accessibilité aux ouvrages qui, s’ils ne sont pas ouverts au prêt, peuvent être réservés “à la carte”, les délais de mise à disposition des ouvrages demandés sont rapides. Par ailleurs, les facilités accordées à certains lecteurs selon leurs besoins de consultation sont très précieuses. En d’autres termes, l’adaptation aux besoins des lecteurs est plus aisée que dans des bibliothèques qui doivent gérer un lectorat très important et sont astreintes à une réglementation de sécurité et d’accessibilité qui peuvent être plus contraignantes. Par ailleurs, l’offre de service y est plus standardisée ce qui ne répond pas toujours aux besoins des lecteurs, encore moins à des chercheurs.

Un lieu de culture en acte

Ce qui fait de la bibliothèque du Saulchoir un lieu où se forme la culture aujourd’hui, c’est la communauté des lecteurs qui l’anime. La connaissance qui s’y construit ne résulte pas uniquement de la stricte consultation des ouvrages.  Elle émerge des conversations entre lecteurs, des contacts qui s’y nouent et des projets intellectuels qui s’y forment. Peu de lieux institutionnels offrent cette opportunité de passerelle et de dialogues. Le Saulchoir constitue un foyer intellectuel, un espace d’échange de la société civile dont la spécificité est de confronter des pensées religieuses ou non de tradition diverse et relevant de champs scientifiques différents. Il ouvre au questionnement, au débat et à une confrontation des savoirs très précieux pour la vitalité intellectuelle d’une société moderne, démocratique.

La bibliothèque ne se veut pas exclusive d’une connaissance “élitiste” mais son fonds documentaire invite à une formation universitaire d’excellence.  C’est un lieu vivant et atypique de culture, marqué par la construction des liens intellectuels et humains qui s’y forment et qui participe à la détermination de ce qui est commun aux femmes et aux hommes de la cité.